暮春四月，西湖岸畔文脉涌动，一场跨越千年的深度对话悄然上演。
4月25日晚，由杭州市文化广电旅游局主办的“太平有年——吴越与杭州的千年守望”文化讲堂在阅见西湖举行。活动以雷峰塔地宫重大考古发掘二十五周年为重要时间节点，结合重大历史题材剧《太平年》热播潮，集结当年雷峰塔考古发掘、电视直播一线亲历者，以及吴越国历史、考古、丝绸、文学、城市研究领域顶尖学者，以主题分享、名家对谈、专题深研的形式，回望世纪考古壮举，揭秘从未普及的吴越冷历史，深挖钱王文化内核，串联吴越国与现代杭州千年共生的精神纽带。这是“千年吴越杭州寻根之旅”推广活动中，继吴越三十景发布、主题公交升级、文化走读之后的又一场重磅文化盛宴。
现场重磅嘉宾云集，浙江大学求是特聘教授、浙江省文物考古研究所原所长、雷峰塔遗址考古发掘总领队曹锦炎，浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心主任、雷峰塔地宫发掘现场领队黎毓馨，浙江大学求是特聘教授、中国丝绸博物馆原馆长赵丰，国家一级作家、“寻根派”代表作家李杭育，资深媒体人、“城市秘密”创始人王群力，浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任魏祝挺，《太平年》执行制片人俞燕琴等多位大咖跨越考古、文博、文学、影视、城市传播多领域，多维共话吴越。本次活动由浙江广电集团资深主持人、中国新闻奖得主马莉全程主持。
在全场最具情怀的大咖交流环节，2001年雷峰塔考古直播核心班底再度同框，曹锦炎、黎毓馨、赵丰、李杭育、王群力、马莉共同回望2001年那场轰动全国的历史性直播，大量从未对外披露的决策博弈、惊险瞬间、时代背景完整解锁。
浙江省文物考古研究所原所长曹锦炎作为当年考古总领队，还原了考古直播的缘起初衷。彼时浙江省考古所深藏居民区、社会认知度极低，杭州亟需通过重大文化事件重塑城市文脉格局。在目睹北京老山汉墓考古直播后，曹锦炎主动提出：让严谨的考古走出围墙，用公开直播消解神秘、普及文物、重塑行业形象。
而一段鲜为人知的决策往事在现场首度公开：雷峰塔地宫直播当日恰逢国家重要会议召开，一度遭遇舆论压力，却在高层肯定之下化险为夷，成为全国考古大众化传播的标杆案例。
当年团队提前划定底线共识：考古不是挖宝，发掘不等于猎奇，无论地宫有无重磅文物，都要尊重考古规律、敬畏专业流程，拒绝流量化、娱乐化解读。浙江广电集团主持人马莉则回忆了自己当年的惊心动魄。彼时她才25岁，为了准备直播，看了大量考古资料才敢坐上直播台。直播中有一个细节让她至今难忘：地宫盖板上的巨石起吊后大约三分钟，突然卡住了。“一只耳返听到王群力老师他们在发掘现场的声音，推知现场有情况出现，很紧张；另一只耳返是导播不断跟我讲，马莉，你需要努力把时间撑住。”
事实上，据曹锦炎回忆，当时现场的葫芦吊突然卡壳，巨石坠落，正好沿着盖板上事先斜撑保护的几根钢管滑落至地，无人受伤，大家才松一口气。
浙江省博物馆吴越历史文化研究展示中心主任黎毓馨带来最珍贵的一手现场考古记忆。他介绍，自1999年底进场，团队长期从事遗址废墟清理，戏称是漫长的“搬砖头”岁月。1924年雷峰塔轰然倒塌后，大量藏经砖、吴越经卷散落民间，也让吴越国超高水准的雕版印刷技艺散落四方。一个颠覆大众认知的冷门知识点现场公布：在五代吴越国所有佛塔之中，雷峰塔是目前已知唯一一座修建有地宫的佛塔。当年正是因为考古队对吴越佛塔规制认知有限，带着常规考古经验向下探寻，才意外发现深埋地下的地宫空间，揭开了吴越国宝藏的千年秘密。在地宫狭小的空间内，77件国家级珍贵文物重见天日，鎏金阿育王塔、佛螺髻发舍利、金银重器、铜镜、丝织品残件次第出土，成为研究吴越国佛教信仰、手工业水平、王室礼制的核心实物。
中国丝绸博物馆原馆长赵丰也回忆了当年被紧急抽调至现场的特殊背景：曹锦炎预判吴越潮湿环境下，地宫极有可能出土有机文物、丝织品遗存，因此第一时间集结全国丝绸、文物保护专家现场待命。雷峰塔地宫出土丝绸残件，也成为浙江地区现存年代最早的丝绸实物遗存之一，填补了吴越国纺织考古的关键空白。当年团队在地宫现场初步勘察后，又转入实验室考古精细化保护，开创了浙江早期多学科协作考古的典范。
座谈会上，多位学者跳出单一考古视角，从文学、城市传播、历史考据等维度立体解读吴越文化穿越千年的生命力。国家一级作家李杭育从文学视角解读：五代十国乱世纷扰，吴越国以 “保境安民” 为核心国策，数十年休养生息、轻徭薄赋，造就了江南独有的安稳格局，太平、包容、务实、向善早已刻入江南地域文明的基因。并从文学创作的立场回应了《太平年》中史实与虚构的关系。他以自己30多年前写《老杭州》的经历为例说：“写历史相关的文学，不是写论文。杜撰是一种文学权利，但杜撰得好不好，功夫在于作家的历史洞察力。”
城市研究学者王群力提出核心观点：杭州当代 “精致和谐、大气开放” 的城市气质，并非现代塑造，而是吴越国千年治理理念的延续。从钱镠筑城治水、深耕民生，到钱俶纳土归宋、避免战火，吴越文化的温和底色、共生思维、开放格局，持续影响着杭州城市的发展脉络。如今杭州大力推进吴越文化活化，吴越主题公交专线布置文物复刻展品，叠加AI文旅普及、数字化文化传播，正是古老文化基因落地生活、持续破圈的生动实践。
浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任魏祝挺带来压轴专题讲座《雷峰塔与吴越国末期的“梯旻初志”》。依托最新考古实物、金石文献与佛教规制考据，他在现场一次性破解了三大长期争议的历史谜题，大量全新研究结论为首次公开发布，干货密度极高。
首先，破解了“八万四千卷雷峰塔经”的虚实之争。史料记载，钱俶发愿造雷峰塔藏经“八万四千卷”。究竟是实数还是虚数？学界争论已久。魏祝挺以1955年至1957年杭州西湖出土的一件吴越金属雕母版实物为关键证据，给出了定论。这块锡铅合金双面刻版重三公斤多，字迹端正。此前人们一度认为它是印刷雕版，但魏祝挺指出：印刷雕版的字必须是反的，而这块版上的字是正的，因此不是直接用来印刷的。经金相分析，其材质为锡60%、铅40%的合金，是古代手工雕刻最适合的合金。他考证其年代为946年，并据此得出关键结论：这是一块“雕母版”——当时吴越国的雕版印刷需要数万甚至十万以上的印量，为保证所有印刷品版式完全统一，必须先用一块金属版制成最初的“标准模板”，所有木质印刷雕版皆由此复刻。存世的雷峰塔藏经均出自同一版式，正是因为这块金属母版的存在。
那为何现存经卷数量远不及八万四千呢？魏祝挺给出了第二个关键发现：这与雷峰塔的建筑层级损毁直接相关。雷峰塔原版规划十三层，实修七层，经卷集中安放于高层；方腊起义时烧毁上部两层，南宋重修时仅存五层，超六成藏经区域彻底损毁。因此，现存的经卷只是当年藏经总量的一小部分，而“八万四千”确为真实的工程规模，并非文人夸张修辞。
其次，厘清了雷峰塔三层建筑演变史。大众熟知的五层雷峰塔、史料记载的七层完工规模、钱俶题记中的十三层原始规划，三者长期混淆。魏祝挺现场完整梳理了演变脉络：原始规划中，钱俶敕建的是十三层千尺通天之塔，对标最高佛教规制；受国力与时势限制，提前结顶，实际建成七层；北宋方腊起义焚毁上部两层，南宋重修定型为五层，也就是后世大众熟知的雷峰塔样貌。
最后，为我们解锁了吴越佛塔等级制度与十三层塔的宗教渊源。魏祝挺在现场首次向大众普及了一项冷门的佛教规制：在中古佛教体系中，佛塔层数有森严的身份等级——十三层为如来层级，十一层为辟支佛，四层为阿罗汉，转轮王仅可建造单层佛塔。吴越国原本仅限建造九层佛塔，直至北宋初年获朝廷特批，才得以修建十三层规制。魏祝挺进一步揭示，雷峰塔与六和塔，正是吴越国末期一对同规划、同等级、南北对望的超级工程。两座塔均为十三层设计，雷峰塔因纳土归宋在即提前在七层结顶，钱俶亲笔题名“皇妃塔”；六和塔则更令人唏嘘，纳土归宋时尚未完工，入北宋后才续建至九层，连名字都是北宋朝廷取的。他现场慨叹：“六和塔是一个‘烂尾工程’，雷峰塔是一个‘提前结顶工程’。如果再给钱俶五年，两座十三层塔都将矗立在西湖边和钱塘江畔。”
“梯旻初志，未满为千”这八字题刻原文出自2000年出土的钱俶《雷峰塔华严经》题刻。“梯”意为攀登至高处的阶梯，“旻”意为天空，“初志”即最初的宏愿。钱俶借此表达了虽限于时势只能建七层，但其最初的宏愿是建十三层千尺通天之塔。魏祝挺解读道：短短八字，是吴越末代君王的内心独白。明知大势所趋、家国将合，依旧倾尽国力修建高规格佛塔，以佛祈太平、以文脉留初心。这份克制、隐忍、为民祈安的家国情怀，完整凝练了吴越文化的精神内核。
热播剧《太平年》执行制片人俞燕琴也在现场分享了影视创作视角下的吴越故事。面对“为何选择冷门的五代十国进行创作”这一核心问题，她坦言，整部剧的初心来自编剧董哲的八个字：人心所向，天下太平——在战火连绵的至暗乱世中，吴越国以七十余年保境安民、主动纳土归宋，成为一方净土，这份对和平的坚守，正是主创团队深挖这段历史的根本原因。
她同时披露了剧集幕后制作细节：美术上构建南北二元美学体系，以江南温润对应吴越风骨，以中原苍凉对照乱世格局；人物造型因人设形，连历史记载中黄瞳的张彦泽、郭威颈部刺青等小众史料细节都完整还原；剧中全部甲胄采用纯金属手工打造，单套重达40斤；创作团队合理运用AI技术优化特效制作，同时坚守艺术创作内核。凭借严谨考据与价值表达，《太平年》豆瓣评分8.3，获国台办点赞回应，国际发行覆盖全球73个国家和地区，吴越国历史由此真正走进大众视野。
整场活动，从25年前震撼全国的考古时刻，到当下学术深耕、影视赋能、城市活化的多元传播，完整串联起吴越文化发掘、研究、阐释、传播、活用的全链条发展路径。
历史照进现实，文脉滋养城市。本次文化讲堂，既是一次跨越二十五载的考古情怀重聚，一场高规格吴越文化学术研讨，更是一次面向大众的历史与文化普及。未来，依托吴越国深厚的历史积淀，结合城市文化活化创新、文旅场景升级、学术研究持续深耕，杭州文旅将继续深挖吴越文化时代价值，让 “太平向善、保境安民、开放包容、纳土归宋” 的吴越精神持续传承，让千年吴越文明，在西湖之畔生生不息、历久弥新。
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